martes, 28 de febrero de 2017

Otra Editorial en la FLIA en la barrio de almagro de Buenos Aires


La Feria del Libro Independiente, realizada en la fábrica recuperada IMPA, reunió editoriales, artistas y medios de comunicación comunitarios. y al Colectivo José Revueltas de Ciudad Juárez y su Otra Editorial
participaron de manera independiente


La FLIA, un espacio abierto y autogestivo para todos los productores independientes. 16 y 17 de octubre en la fábrica recuperada Impa, 2016

viernes, 24 de febrero de 2017

Carlos Macías esparza /poema/ bicicleta/ poemario





Yo, que tengo una juventud llena de voces,
de relámpagos, de arterias vivas,
que acostado en mis músculos, atento a cómo corre y llora mi sangre,
a como se agolpan mis angustias
como mares amargos
o como espesas losas de desvelo,
oigo que se juntan todos los gritos

josé Revueltas/canto irrevocable 

(poema sin titulo) 

Hoy por la mañana vi a unos niños jugar a la guerra 

Sus padres los observan 

Ellos mataban asesinaban a todo el que pasaba, con sus armas de juguete y simulaban con ruidos los sonidos de las balas

Su abuela los veía tras la ventana, sería como si no existiera algo así como una fotografía hasta que cerró la cortina

Yo también seguí viendo hasta que uno de ellos me disparo y me dijo estas muerto y deje de verlos

Supongo que todo es un juego

Carlos Macías esparza/ poema/bicicleta/ poemario
fotografía/héctor roque sánchez

lunes, 30 de enero de 2017

Entrevista en Buenos Aires Argentina por Marcelo Goyeneche

Entrevista al Colectivo José Revueltas de Ciudad Juárez, México
Carlos Macías Esparza, Rubén Macías y Ever Talamantes




En Buenos Aires Argentina por Marcelo Goyeneche



Ellos son un grupo de jóvenes poetas y músicos: Carlos Macías Esparza, Rubén Macías y Ever Talamantes que juntos salieron a rodar por Latinoamérica para dar a conocer su arte que está íntimamente ligado al compromiso con la causa y lucha de un pueblo. Y también para visibilizar la prosa de este escritor, guionista y activista político prácticamente desconocido, la figura de un intelectual incómodo y rebelde que la historia oficial de México no puede borrar de la memoria y el recuerdo del pueblo, José Revueltas. El arte y la política, el narcoestado, Juan Gelman, el caso de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, los femicidios y el paradigma de los desaparecidos en México, son algunos de los temas que abordamos en esta charla.



Para Arte en Movimiento, Espacio artístico de la CTA-A

Somos sospechosos de ser intrusos en el planeta. Nos persiguen por eso; por ir, por amar, por desplazarnos sin órdenes ni cadenas. Quieren capturar nuestras voces, que no quede nada de nuestras manos, de los besos, de todo aquello que nuestro cuerpo ama. Está prohibido que nos vean. Ellos persiguen toda dicha. Ellos están muertos y nos matan. Nos matan los muertos. Por esto viviremos.
José Revueltas







Un tal José Revueltas

El colectivo comienza en 2006 en Ciudad Juárez cuando “la otra campaña” zapatista visita la ciudad. Ya habíamos participado en el foro por la tierra en Lomas de Poleo donde se querían quitar las tierras a los colonos. De allí que buscamos un nombre de alguien que haya cuestionado desde el arte, con ética, moral y lucha, incluso con estética, la política, nos cuenta Carlos.
Revueltas es un caso extraño en México, continúa Rubén, pocos artistas han cuestionado la política y la mayor parte del poder ha trabajado con el establishment en una sutil cooptación. Muy pocos han cuestionado al sistema político y literario a la vez, como lo hizo Revueltas. José Revueltas pertenece al México disidente, un personaje satanizado, criticado por muchos pero que se sostiene solo, su pueblo lo sostiene. Trabajo en Cuba, escribió muchos guiones, demostró que desde el arte se puede combatir al capitalismo. Este capitalismo que viene fracasando desde toda la vida. Pero fundamentalmente mostró que se puede hacer las cosas desde otro lugar, desde el pueblo, un personaje que va a estar siempre en la agenda cultural de los de abajo, con dignidad, con amor a la poesía, al arte y a su país.
Un personaje que cuestiona las formas sociales y políticas y que tienen dos cosas fundamentales en su vida, agrega Ever: Escribió “Los muros de agua” (1940), gran novela de la literatura mexicana y que sirve para entender lo que sucede en el México actual. En ella Revueltas habla de la persecución y las violaciones a los derechos humanos así como de la corrupción política y judicial. Por otro lado Revueltas demuestra el fracaso de los partidos políticos en nuestro país, la izquierda inexistente y un PC (Partido comunista) que ha sido clase política siempre.

Los 43



Carlos: En México la educación pública sigue padeciendo el proceso neoliberal de saqueo y privatización, aunque suene reiterativo decirlo, es así, el neoliberalismo sigue golpeándonos. El golpe de nos dieron con los 43, es un golpe a la tierra, porque ellos son de una Escuela Normal Rural donde se atienden los conocimientos sobre la tierra, donde salen los Profes que pueden dar una pedagogía emancipadora. El golpe a la Normal rural es un golpe a la gente que quiere a su tierra y la defiende, si la gente tiene consciencia que son los dueños de la tierra es más difícil poder privatizar. Las normales funcionaron siempre muy bien, se consolidaron durante el Gobierno de Lázaro Cárdenas. Al tiempo que se formaban técnicos se proveía a los alumnos de herramientas teóricas y prácticas para desarrollar el cooperativismo. La normal rural ha formado muchos políticos, luchadores sociales e incluso muchos guerrilleros. Esto sucede en Guerrero, un Estado literalmente intransitable, estallado por el narcotráfico y la corrupción estatal. Las desapariciones en nuestro país vienen de muy lejos. Esto viene de hace mucho tiempo, desde el 68 y antes también.
Rubén- Lo que siempre les ha preocupado es el desarrollo sustentable que se estaba realizando en el Norte: Juárez, Chiguagua, Monterrey, Sonora, y mucho tienen que ver las escuelas normales. En el registro del gobierno federal de México, desde 2007 hasta diciembre del año pasado, se cuentan 27 mil 659 desaparecidos en el país. Desde los años de la Guerra Sucia (en México se llama así al periodo que va desde finales de los años 60 hasta los 80) cuando el Estado reprime los movimientos políticos y armados en lo que se puede llamar claramente un Terrorismo de Estado. El partido gobernante era el PRI (Partido revolucionario Institucional) que gobernó desde 1929 hasta 1989. Que no se da el debate sobre el tema desaparecidos en México.
Carlos- Hoy en día, al igual que siempre, si tienes un familiar desaparecido, tienes que ir con el ejército, ellos son los que te toman la denuncia.

Soñando con puentes

Rubén: Crear un puente artístico y político, compartir nuestro trabajo, platicar lo que somos como artistas y personas. Las primeras experiencias que me llevo estando en Argentina es que no era necesario Macri (risas). Entiendo también que las políticas de estado cuando logran una hegemonía deben ser removidas pero es verdad que también hay un nuevo pensamiento en los jóvenes, de crear alternativas, se están dando cuenta quien es el Estado. Hay una pelea directa, una ruptura sabemos y estamos sobresaturados de los medios de comunicación. Por ejemplo te dicen que carreras universitarias son importantes en el país, lo deciden las empresas que monopolizan y explotan a los trabajadores. Hay que indignarse más, por Palestina, por los inmigrantes, por las injusticias.

Juan y Marcos



Ever: Como dice el poeta José Emilio Pacheco, Gelman no es valorado como debe ser, se le debe tanto a Gelman. Su perseverancia para hallar a su nieta y poder visibilizar los desaparecidos en Uruguay fue una tarea enorme de su parte. El aporte de Gelman a la poesía, al canto de protesta, es único. Es un poeta tan fino que pocas veces se parece a otro poeta.
Gelman estuvo en Juárez, nos cuenta Carlos y se entusiasma, yo decía: “… algún día lo voy a conocer, el día que lo vea le voy a decir de esto y aquello y cuando lo vi, solo hablamos de futbol” (risas) es que me puse muy nervioso. Es un tipo tan tierno con esa mirada melancólica y triste típica de aquí.
Rubén: La utilidad de la palabra dentro de la revolución o los movimientos sociales Juan Gelman la sabia, fue uno de los primeros reporteros en la zona del conflicto es decir en el Chiapas de 1994 donde la palabra del subcomandante Marcos sonaba tan fuerte como las balas y las mentiras que trataban de ocultar todos los muertos de aquel levantamiento, de ahí ese puente entre la palabra y el fuego que unió a uno de los grandes escritores del siglo XX como lo es Juan Gelman, quien se refirió a si de Marcos: “fenómeno raro, sin antecedentes en el mundo porque su fama de escritor dimana de la prosa que vuelca en los comunicados que firma en nombre del EZLN” (La Jornada, 21 de abril de 1996).

La dictadura perfecta


Carlos: Hay una tradición de los gobiernos mexicanos de darle asilo a todos los de afuera, - le doy asilo a Gelman, le doy asilo a los españoles de la guerra civil, le doy asilo a todos los que lo pidan- pero mientras tanto en México se desaparecen y asesina gente desde hace mucho tiempo. Como le dijo Vargas Llosa a Octavio Paz en un programa de TV: “México es una dictadura perfecta y ha reclutado al medio intelectual de manera tan eficiente, sobornándolos de una manera muy sutil pidiéndole que sean críticos ya que esa era la manera de seguir en el poder de ese partido único, eso es una dictadura”. Dicen que Paz luego de eso ni le hablo de lo molesto que estaba. Pero es cierto que en México se ha vivido engañado durante mucho tiempo”.

Ciudad Juárez, tan lejos, tan cerca…


Rubén- Vivir en Juárez es ser un perro de nadie, el Estado no existe más que para recaudar impuestos, concesionar a las mineras y atender las necesidades de las maquiladoras (Una maquiladora es una empresa que importa materiales sin pagar aranceles; su producto se comercializa en el país de origen de la materia prima. El término se originó en México, país donde el fenómeno de las maquiladoras está ampliamente extendido). Se explotan a los trabajadores, el salario mínimo esta en 73 pesos diarios. Tomar un autobús cuesta 6, hay que tomarse mínimo dos o tres autobuses para llegar a las maquiladoras, por lo tanto la mitad del salario es para trasladarse al trabajo. Los métodos de producción se han ido inhumanizando, contratos temporales, flexibilización laboral, en definitiva neoliberalismo. La educación brinda mano de obra barata, las universidades son cada vez más caras y de allí la necesidad de los jóvenes que son usados por las mafias, carteles que les pagan muy poco terminan siendo asesinados en la calle, mientras el estado los exhibe como los delincuentes, la construcción social no te deja otra alternativa y terminan siendo exhibidos por el estado como los narcos cuando los matan y no se habla de la problemática de estos jóvenes. En este contexto viene en Ciudad Juárez la reproducción de las drogas más duras y más baratas, y las condiciones para que los cuerpos sean devastables, condiciones idóneas para que sigan sucediendo los femicidios tan conocidos en Juárez.
Ever- Siempre se ha luchado, desde los 70 se han organizado comités de lucha en las maquiladoras, hay un libro de Galeano y Chomsky que se llama: “Juárez: El laboratorio de nuestro futuro”, ellos plantean que las primeras formas de represión se implementan en Ciudad Juárez, la cuestión técnica de desaparición de mujeres también se da en Juárez. El primer puente para pasar a Estados Unidos es Juárez. Esta el mito que el che y Fidel estuvieron por allí.

El arte nos da oxígeno


Rubén- La pérdida de derechos laborales y humanos está íntimamente vinculada al narcoestado y se puede teorizar sobre ello, los asesinados son activistas, las mujeres desaparecidas y asesinadas son activistas, estudiantes y trabajadoras. El miedo está presente, se tiene miedo a salir por la noche, no hablo de una psicosis colectiva pero si de un lugar preocupante. Por Juárez pasa la droga, eso lo saben todos.
Ever- El arte nos da oxígeno, nos permite comunicar esta realidad. Como lo hizo Raymundo Gleyzer con su película “México la revolución congelada”. Es más fácil que las empresas se vayan a que se adquiera por parte de los trabajadores derechos, son décadas de asesinatos y desaparecidos contra la sindicalización y organización del movimiento obrero.
Carlos- El monumento a Benito Juárez en la ciudad se convirtió en un pulmón ideológico, allí los artistas callejeros se juntan, nosotros llevamos nuestra música y poesía, las madres de las niñas desaparecidas también se juntan. Se ha convertido en un lugar de encuentro, de resistencia.

Símbolos de rebeldía


Carlos- La fuerza de Revueltas radica en su rebeldía anti sistémica, pocos escritores de su generación pudieron con tal carga ideológica. Es José Revueltas el que trato de darle responsabilidad al mexicano de su destino. Revueltas retrato como nadie la historia política y social de México y claro sin dejar de lado el ejercicio poético y literario, pocos ejemplos hay de dignidad y congruencia en nuestro país. Por eso es que revueltas junto al zapatismo son y seguirán siendo símbolos de la rebeldía y dignidad del pueblo mexicano.


Poema sobre femicidios de Carlos Macías Esparza

El muro

Llevo un par de horas viendo su rostro.
Leticia Robles, 22 años,
tez morena, ojos cafés
y una sonrisa espectacular
Desaparecida
Hay un tiempo feliz en la fotografía




Poema de Rubén Macías

algún día llegará el alba a las calles y yo sin un billete en la cartera
sin la esperanza que tienen los hombres que caminan en la ciudad
con la miseria en los miles de zapatos
sucios que el asfalto tritura
levantamos los nombres de los muertos que han olvidado los periódicos
Marisela Escobedo
Luis Carlos Santiago Orozco
Jahaziel Orlando Gutiérrez
aquí se descargan las armas de fuego que se compran en Estados Unidos se escribe el llanto en las paredes




...

Cancion de Ever Talamantes








































































miércoles, 18 de enero de 2017

justicia para Isidro baldenegro



Vamos a ver cómo responde el supuesto Gobernador de Chihuahua Javier Corral, vamos a ver si el mal gobierno tiene dignidad, también pedimos desde aquí que ningún otr@ activista sea asesinado por luchar por algo digno y congruente como lo es nuestro aire y nuestra tierra.

Como colectivo nos indigna profundamente este asesinato de Isidro baldenegro pedimos justicia exigimos su esclarecimiento y cárcel para los culpables…

ya basta justicia

miércoles, 14 de diciembre de 2016

Presentación del libro,Escribir con luz del escritor Carlos Macías Esparza

Su testimonio me recordó algo cosas que ha escrito Bertold Brecht. No conocía nada de este temple acerca de Cd Juárez. Desolador, brutal, pero impregnado de luz y de poesía.

Evodio Escalante

domingo, 20 de noviembre de 2016

"La única libertad es la poesía" - Carta de José Revueltas a Octavio Paz desde Lecumberri




"La única libertad es la poesía" - Carta de José Revueltas a Octavio Paz desde Lecumberri
Muy bien habría logrado reunir aquí Martín Dozal sus dos, sus tres docenas de libros, su Baudelaire, su Juan Ramón Jiménez, su Miguel Hernández, su Pablo Neruda, su Octavio Paz. 2, 3 docenas de libros; ah, qué bello es decirlo aquí, los 20, los 30 libros, qué amoroso resulta, qué callada y paciente aventura esconde. Han venido uno a uno hasta llegar a sus manos- y ahora a las mías-, y aquí están para esa visita antigua, renovada, que se convino con nuestras gentes, de sus manos a las nuestras, de nuestros ojos a los suyos, ¿cómo decirlo?, años no, sueños atrás, desde entonces, desde aquel entonces -éste de hoy mismo, éste de no importa qué día de visita-, tan lleno de la confiada seguridad moral, del sosiego cálido y humilde con que nos miran a través de esa forma severa y religiosa que aquí toma el amor, cuando vienen a visitarnos, nuestras gentes y nuestros libros, cuando vienen a visitarnos y a quedarse aquí en la cárcel con nosotros, todo lo que nos ama y lo que amamos. Han venido desde los años y los sueños más distantes y más próximos y aquí están en la celda que ocupamos Martín Dozal y yo, su Baudelaire, su Proust, mi Baudelaire, mi Proust, nuestro Octavio Paz.

Martín Dozal lee a Octavio Paz; tus poemas, Octavio, tus ensayos, los lee, los repasa y luego medita largamente, te ama largamente, te reflexiona, aquí en la cárcel todos reflexionamos a Octavio Paz, todos estos jóvenes de México te piensan, Octavio, y repiten los mismos sueños de tu vigilia.

Pero puesto que estas palabras se escriben para hablar de ti, Octavio, antes de hablar de estos jóvenes que en la cárcel de Lecumberri leen tu obra, he de decirte quién es Martín Dozal, mi compañero de celda, mi hermano, Octavio, nuestro hermano.

Un día cualquiera de este mes de julio, Martín cumplió 24 años y realmente ésa es la cosa: está preso por tener 24 años, como los demás, todos los demás, ninguno de los cuales llega todavía a los treinta y por ello están presos, por ser jóvenes, del mismo modo en que tú y yo lo estamos también, con nuestros cincuenta y cinco años cada uno, también por tener esa juventud del espíritu, tú, Octavio Paz, gran prisionero en libertad, en libertad bajo poesía. Porque si leen a Octavio Paz es por algo. No son los jóvenes ya obesos y solemnes de allá afuera, los secretarios particulares, los campeones de oratoria, los ganadores de flores naturales, los futuros caciques gordos de Cempoala, el sapo inmortal. Son el otro rostro de México, del México verdadero, y ve tú, Octavio Paz, míralos prisioneros, mira a nuestro país encarcelado con ellos. Martín Dozal lee a Octavio Paz en prisión. Hay que darse cuenta de todo lo que esto significa, cuán grande cosa es, qué profunda esperanza tiene este hecho sencillo. Hubo pues de venir este tiempo, estos libros, esta enseñanza que nos despierta.

Martín Dozal tiene 24 años, es un joven maestro inalcanzable y bello que trabajaba sus 24 años, sus 24 horas diarias en las aulas, en las escuelas, en las asambleas, que enseñaba poesía o matemáticas e iba de un lado para otro, con su iracunda melena, con sus brazos, entre las piedras secas de este país, entre los desnudos huesos que machacan otros huesos, entre los tambores de piel humana, en el país ocupado por el siniestro cacique de Cempoala.

No, Octavio, el sapo no es inmortal, a causa, tan sólo, del hecho vivo, viviente, mágico de que Martín Dozal, este maestro, en cambio, sí lo lea, este muchacho preso, este enorme muchacho libre y puro. Y así en otras celdas y otras crujías, Octavio Paz, en otras calles, en otras aulas, en otros colegios, en otros millones de manos, cuando ya creíamos perdido todo, cuando mirabas a tus pies con horror el cántaro roto. Ay, la noche de México, la noche de Cempoala, la noche de Tlatelolco, el esculpido rostro de sílex que aspira el humo de los fusilamientos. Este grandioso poema tuyo, ese relámpago, Octavio, y el acatamiento hipócrita, la falsa consternación y el arrepentimiento vil de los acusados, de los periódicos, de los sacerdotes, de los editoriales, de los poetas-consejeros, acomodados, sucios, tranquilos que gritaban al ladrón y escondían rápidamente sus monedas, su excremento, para conjurar lo que se había dicho, para olvidarlo, para desentenderse, mientras Martín Dozal —entonces de 15 años, de 18, no recuerdo— lo leía y lloraba de rabia y nos hacíamos todos las mismas preguntas del poema: "¿Sólo el sapo es inmortal?"

Hemos aprendido desde entonces que la única verdad, por encima y en contra de todas las miserables y pequeñas verdades de partidos, de héroes, de banderas, de piedras, de dioses, que la única verdad, la única libertad es la poesía, ese canto lóbrego, ese canto luminoso.

Vino la noche que tú anunciaste, vinieron los perros, los cuchillos, "el cántaro roto caído en el polvo", y ahora que la verdad te denuncia y te desnuda, ahora que compareces en la plaza contigo y con nosotros, para el trémulo cacique de Cempoala has dejado de ser poeta. Ahora, a mi lado, en la misma celda de Lecumberri, Martín Dozal lee tu poesía.

Cárcel Preventiva, 19 de julio de 1969. texto tomado de mexico 68: juventud y revolución/ ediciones era, obras completas

lunes, 29 de agosto de 2016

LO QUE LOS GALLOS NO CANTARON AL AMANECER





LO QUE LOS GALLOS NO CANTARON AL AMANECER 

Corrían los años setentas en la avenida Juárez todos estos lugares ahora desaparecidos por los que ahora rinden homenaje Juan Gabriel estaban activos la tuna contri, mismo NOA NOA, los gringos militares que venían a dejar sus dolores después de llegar de alguna guerra perdida, las putas que los merodeaban, los vendedores de elotes y burritos, la bandera mexicana a medio puente todos los lugares comunes ya escritos en cintas de películas, novelas, canciones y poemas.

Sobre una banqueta los militares mexicanos siguen a un hombre que repartía volantes, se pierde en uno de los multifamiliares, los militares entran a buscarlo y catean casi todo el vecindario, alguien debió esconderlo nadie dijo nada.

Afuera todo es un baile apenas comienzan a pegar sobre los muros las primeras pesquisas, mujeres y hombres desaparecidos, muertos masacrados por el mal gobierno, cuando todos bailaban a los Juárez cuatro, beto lozano, los silvers, la sonora santanera.

Así por esos lugares en ese tiempo donde se ocultaba toda una guerra en contra de nuestra juventud la llamada guerra sucia en México, creció el joven Juan Gabriel esa guerra de la cual todavía hay sonidos y palabras en los barrios de cd juarez, esa batalla que poco cantaron y que pocos son capases de llevarles si quiera un ramo de flores

Carlos Macias Esparza